两两相忘

记不起有多久不曾写下只字片句，记不起怎么从繁复冗长的文字里抽离。尘世的一切，早已轻浅空搁，淡漠相忘。而文字于我，已然回到了原始。那些因了骨子里的柔腻纤细，感伤悲悯，敏感和脆弱而常常瞬间洋溢流淌的指间精灵，随岁月的流逝悄然干枯甚至静死。心，如止水，波澜不惊，安若古庙。只是，生活的脚步太沉重，纵我再潜心，也躲不过凡尘俗事的缠扰。
曾经容不得自己在生活上工作上甚至妆容上的半点疏忽，今天却已是随意应对。妆为谁？为谁妆？寂寂地笑，红尘不过如水。唯有把自己将就了罢。只是忽一日夜深对镜时，顿觉满脸沧桑，一些细微的表情纹隐隐约约，甚至张牙舞爪。黄花渐渐人凄凄。心，顷刻老去，泪，静静地落……
本是安静纯粹，孤傲清寡，本可简单幸福，衣食繁华，却因了种种，彰显了太多并非真我的野心和嚣张，以至伤痕累累。太多的追求，太多的目标，想要完美尽善，却又不愿媚俗不愿随流不愿同污。只是，世间哪那么多双赢？所谓常在河边走，哪能不湿鞋？终一日，在尘嚣中顿误，却已是身心俱疲，于是想要逃离，甚至，遁入佛门，彻底把自己封闭在人群之外，逃离一些无谓的纷扰，唯求木鱼相伴过一世，却无奈人间烟火袅袅，太多的枝桠藤蔓将我紧紧盘缠，牵扯。怎么解？怎么释？怎么还自己纯粹？
回首来时的路，已然模糊不堪，脑海一片空白。前尘后世，谁又能说得清？谁又是谁的谁？谁又欠了谁？太多的纷争和竞逐，让我曾经洁白美丽的羽翼斑驳点点绵软不堪，已然无力若经年前的翱翔自如，浅薄的笑容沾染太多清晰的无奈。浅浅的口袋终究装不下太多的锋芒和失意。一些生命中的过往，一些若无若有刻意随意的人和事，经不住岁月的风沙，在阳光下惨淡一片。说什么红尘有梦，自欺欺人罢了。所谓的人生所谓的将来所谓的情爱恨仇，都是冥冥中注定，怎么来，怎么去。
不久前R说我是个夜色女子。咋听轻笑，不作答。再听，眼泪哗啦。是的，也许我真的只适合在夜晚绽放，卸下尖锐，卸下虚伪，卸下清高，一个人孤独，一个人清冷，抑或没心没肺地在网上在角落大声喧哗取闹，在漫长的夜里，倒是显得真实很多。白天再多的繁华又怎么样？一个表象而已。
其实，若非现实的恶，我要的可以不多，一份简单的幸福就足够。一个相知冷暖的人。只是，这么简单的幸福，终究还是掩面，两两相忘作罢。
佛教里有说，觉醒的人生，是生命的根本。当你开始懂得追索的时候，生命已经开始在觉醒了。是的，只是这种觉醒，一样让人疼痛。也只是，在听了这样的梵音之后，似乎有所顿误，也许我们应该学会在面对困惑苦恼时回想回望我们曾经有过的快乐和幸福，比如今天有人给了你一个微笑，比如今天你可以有足够的钱买一件你心仪的衣服，比如你今天至少吃了一顿美味的晚餐甚至快餐，比如你曾经也被人爱过，或者爱过人……
偶然经过一个坛子，迷上了那里的佛经，迷上了至纯至美的梵音。一遍又一遍地聆听，尤其那首《毗卢遮那佛咒》，轻柔飘渺，空蒙灵动，韵长意远，初听泪流如注，那么醇厚情深的佛咒，竟演绎着人世间最纯粹的情和爱，再多的悲苦，都将被化掉而得正果。这样一首音质配乐俱佳的曲子，在无人的夜里散发着金子般的光芒，柔和温暖，让人在困惑无助之时，顷刻心清如水，豁然开朗，心中的仇怨不平瞬时烟消。只是，情路上，到底是个薄幸的人，修不来这样的一种姻缘，也许有着太多的俗根，所谓的六根不净。

附《毗卢遮那佛咒》咒文：
 
嗡、南谟拔噶瓦德、萨尔瓦、都尔嘎德、巴咧勺达呢、口罗渣雅、答他噶打雅、阿尔哈德、三木鸦三布达雅、爹雅他、嗡、勺达呢、勺达呢、萨尔瓦、巴邦、比勺达呢、许爹、比许爹、萨尔瓦、嘎尔嘛、阿瓦惹纳、比勺达呢、耶梭哈。（拔济苦难陀罗尼经云。若有善男子善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来受持此咒。万四千劫常忆宿命。所在生处得丈夫身。具足诸根深信因果。善诸伎术妙解诸论。好行惠施厌舍诸欲。不造恶业离诸危怖。具正念慧众所爱重。常近善友恒闻正法。求菩提心曾无暂舍。以诸功德而自庄严。具善律仪怖诸恶业。恒无匮乏调柔乐静。于天人中常受快乐。速证无上正等菩提。终不退于十到彼岸。愿常利乐一切有情。诸所修行非事自利。在所生处常得见佛。护持正法预贤圣众。）